PHI TINH NĂM CANH TÝ (2020)

PHI TINH NĂM CANH TÝ (2020)

Trong Phong thủy, mỗi năm, 9 phi tinh tọa lạc trong 9 phương mang ý nghĩa đặc biệt với ngôi nhà và Vận trạch của gia chủ.

PHI TINH NĂM CANH TÝ (2020)

Một số cát tinh mang lại vận may và một số khác (hung tinh) lại mang vận rủi vào từng phương vị, ảnh hưởng lớn tới vận cát, hung của gia chủ.

+ Hãy đặc biệt quan tâm vào phương vị của phòng ngủ, phòng khách, văn phòng, công ty, cửa hàng và hướng nhà, hướng văn phòng, hướng công ty, hướng cửa hàng của bạn, nếu 1 trong 4 phương vị này hoặc 1 trong 4 hướng này có hung tinh bay tới.

Theo Lưu niên của 9 ngôi sao (Huyền không phi tinh theo năm).

Năm nay sao Chủ quản là sao Thất Xích (số 7) sẽ đóng ở trung cung, thời điểm bắt đầu sang năm mới vào lúc 17h03’ ngày 04/02/2020 dương lịch, nhằm ngày 11/01/âm lịch của năm Canh Tý, đây là ngày Lập xuân, là ngày đầu năm mới của năm Canh Tý (Theo tiết khí).

{Chú ý thêm: Nếu em bé nào sinh từ giờ, ngày này trở đi (17h03’ ngày 04/02/2020 dương lịch, nhằm ngày 11/01/Âm lịch của năm Canh Tý) mới bước sang tuổi Canh Tý, nếu sinh từ ngày mùng 1 Tết Canh Tý đến trước 17h03’ ngày 11/01/Âm lịch của năm Canh Tý vẫn còn tuổi Kỷ Hợi, chứ không phải tuổi Canh Tý, mặc dù em bé đã sinh trong 11 ngày đầu của tháng 01/Âm lịch của năm Canh Tý. Cần phải biết chính xác tuổi Âm lịch (Theo tiết khí) như vậy, để sau này xem về Tử vi, hôn nhân, đặt tên, xem phong thủy v.v…khỏi bị nhầm lẫn mà mang họa cho em bé}.

Năm Canh Tý 2020  , sao Chủ quản là sao Thất Xích – Phá Quân – Kim tinh ( 7 ) đóng ở Trung cung . Thời điểm bắt đầu vào năm Canh Tý vào lúc 16 h03’ ngày 04/02/2020 dương lịch, nhằm ngày 11/01/âm lịch của năm Canh Tý – Ngày Đinh Sửu – Tháng Mậu Dần – Trực Bế . Đây là ngày Lập xuân, là ngày đầu năm mới của năm Canh Tý (Theo tiết khí). Trẻ em sinh vào năm nay sẽ mang bản mệnh Bích Thượng Thổ - Nam cung phi Đoài , Nữ cung phi Cấn .

Phép đoán vận hóa khởi đầu của một năm (khách vận) để biết Thái Quá Bất Cập.

Thơ ngũ hóa :

Giáp Kỷ hóa Thổ, Ất Canh Kim.

Đinh Nhâm Mộc Vị tận thành lâm

Bính Tân tiên thị tràng lưu Thủy

Mậu Quí Ly cung hiệu viễn lâm.

Năm nay thuôc Kim vận . Năm Tý Khí hóa Quân Hỏa thuộc Thiếu Âm .Vận của mỗi năm gọi là Đại vận , chủ thời tiết trong 1 năm. Năm Canh thuộc các Thiên Can Dương là những năm Thái quá . Năm Thái quá thì Khí hóa mạnh . Năm Khí hóa Quân Hỏa Thái quá sẽ nóng nực nhiều. Năm nay Thiên Can là Canh thuộc Kim vận. Địa chi thuộc Tý là Thiếu Âm - Quân Hỏa Khí khắc Vận thuận  là năm Thiên Hình.

Nạp âm ngũ hành thuộc THỔ

• Cung phi Nam ĐOÀI - Nữ CẤN

• Sao chủ quản THẤT XÍCH PHÁ QUÂN thuộc KIM

• Thái tuế tại TÝ, tuế phá tại NGỌ, tam sát tại TỴ - NGỌ - MÙI

• Lập Xuân: Giờ Canh Tý - Ngày 11 Đinh Sửu - Tháng Giêng Mậu Dần - Năm 2020 Canh Tý

* KINH TẾ & XÃ HỘI

Kinh tế

Năm 2020 TÝ sao THẤT XÍCH PHÁ QUÂN thuộc KIM lắm lệnh, sao này bản chất là sao hung lại vừa thất lệnh, nhưng là sao lắm lệnh nhập trung cung được tương sinh nên là bán cát bán hung, sao này chủ về kiện tụng, thị phi, trộm cướp, nghệ thuật, ca hát, miệng lưỡi, luật sư…

Dự đoán năm TÝ kinh tế Việt Nam phát triển chững lại, do nền kinh tế Thế Giới và cuộc chiến thương mại MỸ - TRUNG. Một số ngành nghề phát triển như vàng bạc, sắt thép, thủy hải sản, đồ uống nước giải khát, và đặc biệt là các ngành như chứng khoán, ngân hàng, nghệ thuật & giải trí, luật sư… sẽ lên ngôi.

Bên cạnh đó lại có một số ngành tiếp tục gặp khó khăn như nông sản, lâm sản, trà, cà phê, lúa gạo, khai thác chế biến gỗ thuộc hành MỘC

* Xã hội:

Về mặt xã hội năm nay có nhiều diễn biến phức tạp như trộm cướp, tranh chấp, kiện tụng thị phi, ma túy, buôn lậu, tống tiền, tự tử, ly hôn trong các hộ gia đình sẽ tăng phi mã...

Các tỉnh phía Đông, đặc biệt là khu vực Biển Đông tình hình năm nay rất phức tạp, khó lường trước được điều gì sẽ xẩy ra, như thiên tai, địch họa, dịch bệnh, bão lũ, triền miên…

Một năm nhiều khó khăn cho vùng biển Việt Nam - Thổ Thủy tương tàn, khói súng lầm than.

*Chú ý:

Năm 2020 là năm của KIM, ai có tiền nhàn rỗi nên đầu tư vào lĩnh vực tài chính ngân hàng, đặc biệt là chứng khoán sẽ mang lại lợi nhuận cao, tuy nhiên đây là lĩnh vực nhậy cảm người đầu tư cần có chuyên môn và trình độ cao. Cuối cùng lời khuyên của tôi là các bạn đầu tư chứng khoán là phải bình tĩnh tự tin và tuyệt đối không vội đưa ra quyết định.

SỐ ĐỘ HƯỚNG ĐẤT KHÔNG THỂ VÀ ĐƯỢC

ĐỘNG THỔ, LÀM NHÀ NĂM CANH TÝ 2020

Hiện nay rất nhiều người gọi cho chúng tôi hỏi số độ hướng đất là….có khởi công làm nhà năm 2020 Canh Tý được không? Phong Thủy tổng hợp dễ hiểu nhất để bách gia căn cứ vào đó khi đo số độ hướng đất nhà mình so sánh và tự kết luận. Đây được gọi là KHAI PHƯƠNG LẬP HƯỚNG.

I/ SỐ ĐỘ HƯỚNG ĐẤT KHÔNG THỂ

1/ Hướng bắc: Thái Tuế: Khi Thái Tuế đến Tý thì cả Nhâm, Tý, Quý đều không động thổ: Số độ 337,5 – 22,5.

2/ Đông bắc: Kỵ hướng Sửu của tam sát Mùi: Số độ 22,5 – 37,5

3/ Đông: Ngũ hoàng đại sát: Số độ 67,5 – 102,5

4/ Đông nam: Mộ long Tốn, Tỵ: Số độ 127,5 – 157,5, Hướng Thìn làm được

5/ Nam: Tuế phá: Ngọ. Tam sát: Ngọ nhưng chỉ kỵ Tọa vào nó. Kỵ số độ: 172,5 – 187,5

6/ Tây nam: Mộ long Thân: Số độ: 117,5 – 332,5

7/ Tây: Do tọa đông là ngũ hoàng đại sát nên tốt nhất không làm: Số độ 247,5 – 292,5

8/ Tây bắc: Kỵ hướng Hợi của tam sát Tỵ: Số độ: 322,5 – 337,5

II/ SỐ ĐỘ HƯỚNG ĐẤT LÀM NHÀ CÁT LỢI

1/ Hướng bắc: Không

2/ Đông bắc: Cấn, Dần: 37,5 – 67,5 độ

3/ Đông: Không

4/ Đông nam: Thìn: 112,5 – 127,5 độ

5/ Nam: Bính, Đinh: 157,5 – 172,5 độ và 187,5 - 202,5 độ

6/ Tây nam: Mùi, Khôn: 202,5 - 232,5 độ

7/ Tây: Không

8/ Tây bắc: Tuất, Càn: 292,5 – 322,5 độ

Trong 1 số trường hợp chuyên gia sẽ tư vấn cho bạn nếu thật sự bất khả kháng vào số độ xấu vẫn phải khởi công làm nhà.

Năm Canh Tý (2020) 9 ngôi sao sẽ di chuyển đến 8 hướng như sau:

1- Đông Bắc – Nhất Bạch (hành Thủy) – cát tinh chủ về nhân duyên, tài phú.

Năm Canh Tý (2020) Nhất Bạch Tham Lang Tinh bay vào phương Đông Bắc thuộc hành Thổ, Tham Lang là một trong ba sao cát tinh, chủ về Danh Lợi, Thăng Tiến, Văn Quý, Nhân Hòa, Tài Phú, Cảm Tinh cùng Đào Hoa.

Năm nay là Cung Tinh tương khắc (Thổ-Thủy), nếu bố trí hợp lý thì trong nhà có nhiều việc vui vẻ, âm dương chính phối, phụ nữ thường sinh con trai, được cả phú quý, đại lợi tiền tài.

Nếu bố cục không thích đáng, tất dễ phạm vào phong thấp tâm bệnh, vợ chồng trái mắt, huynh muội bất hòa, trung phòng bại lạc, mắt mờ tai điếc.

Phương Pháp Vận Dụng Hóa Giải:

– Nên đặt tượng Rồng bằng đồng, Mã thượng phong hầu bằng đồng, hoặc Hồ lô bằng đồng, Đèn ngũ hành bằng đồng, Lệnh Bài Trấn Trạch Cát tinh cao chiếu bằng đồng, Chuông gió bằng nhôm hoặc bằng đồng, hoặc Tỳ Hưu, Kỳ Lân, Thiềm Thừ, Long Quy bằng đồng, Tháp Văn Xương bằng đồng, quả cầu phong thủy bằng Thạch anh màu trắng, Đĩa thất tinh màu trằng, Tháp Văn Xương màu trắng, Tỳ Hưu màu trắng, Khỉ màu trắng, màu vàng kim, Dê màu trắng, màu vàng kim, để Thổ sinh Kim, Kim sinh Thủy, ngũ hành tương sinh, để tăng cường cát khí, để tăng cơ hội thành công về nghề nghiệp, đại lợi tiền tài, được cả phú quý. Hoặc đặt tượng hoa Mẫu đơn và đôi uyên ương màu trắng, màu vàng kim, để tìm kiếm nửa kia của mình (nếu còn độc thân).

2- Chánh Nam – Nhị Hắc (hành Thổ) – hung tinh chủ về bệnh tật, đau ốm.

Năm nay Nhị Hắc Bệnh Phù Tinh bay vào phương chánh Nam, sao này chủ bệnh tật đau đớn, da thịt đau nhức xương cốt nhức mỏi, huyết quang, không nên coi thường.

Chỗ Bệnh Phù Tinh đến ắt nên hạn chế động thổ, cũng không nên bày bể cá, chậu cảnh, cây cối và thảm đỏ, nếu không tất là khiến Bệnh Phù Tinh càng thêm hung hãn mà khiến thương vong hoặc quan tư.

Năm nay Tinh Cung tương sinh, Hỏa (chánh Nam) sinh Thổ (Nhị Hắc), hung lại càng thêm hung, tăng thêm phần hung dữ của Nhị Hắc Bệnh Phù Tinh, nếu bố trí sai đi, dễ bị cảm nhiễm bệnh tật hoặc đột phát sức khỏe suy giảm, thậm chí có mổ xẻ, huyết quang, tài vận suy sụp, ác phụ khắc phu, trung nam mất sớm, quả phụ đương gia, nhiều bệnh về dạ dày tỳ vị, phu thê tình bạc, phụ tranh phu quyền, dễ bị bệnh dạ dày, không thể không phòng. Nếu bố trí thích đáng tất chủ văn chức, có giàu về địa sản, gia vượng đinh thịnh, con trai cả mạnh khỏe.

Năm 2020, sao Nhị Hắc nhập phương chánh Nam, khu vực này không nên bài trí vật dụng mang hành Thổ hoặc Hỏa (vật liệu đá, gốm, sứ, nhựa, pha lê; màu vàng, nâu, đỏ, hồng… mà nên bài trí vật dụng, đặc biệt là các vật phẩm phong thủy mang hành Kim (kim loại, màu trắng), vì Thổ sẽ suy yếu do phải sinh cho Kim, thì có thể gặp hung hóa cát.

Phương Pháp Vận Dụng Hóa Giải:

– Ở tại phương này của ngôi nhà, của công ty, của văn phòng, của phòng ngủ, của phòng khách, có thể đặt một vật thuộc Kim để hóa giải như: Chuông gió bằng nhôm hoặc bằng đồng, Hồ Lô đồng, Đèn ngũ hành bằng đồng, Lệnh Bài Trấn Trạch Cát tinh cao chiếu bằng đồng, Long Quy bằng đồng, Tỳ Hưu bằng đồng, Thiềm Thừ bằng đồng, Lục Đế Tiền (Lục Đế), Chuông gió bằng nhôm hoặc bằng đồng, Tháp Văn Xương bằng đồng, Mã thượng phong hầu bằng đồng, quả cầu phong thủy Thạch anh trắng, Tỳ Hưu màu trắng, Khỉ màu trắng, màu vàng kim, Dê màu trắng, màu vàng kim, Tháp Văn Xương màu trắng, Đĩa thất tinh màu trằng, lấy Thổ sinh Kim, lấy Kim sinh Thủy ngũ hành tương sinh, gặp hung hóa cát.

Nhưng hiệu quả nhất vẫn là đặt một cặp Tỳ Hưu để hóa giải sát khí của sao xấu Nhị Hắc, vừa chiêu tài lộc cho gia đạo.

Nếu có bếp hướng Đông Bắc, thì nên treo tiền đồng trước bếp.

– Nếu giường ngủ đặt tại phương chánh Nam, không di chuyển được, hoặc phòng khách tại phương chánh Nam, thì nên treo tiền đồng, hồ lô đồng; đèn ngũ hành bằng đồng, Lệnh Bài Trấn Trạch Cát tinh cao chiếu bằng đồng, Tháp Văn Xương bằng đồng, quả cầu thạch anh trắng, Đĩa thất tinh màu trắng, Tháp Văn Xương màu trắng v.v… để hóa giải sát khí Thổ của sao Nhị Hắc. Những vật dụng mang tính động như ti vi, tủ lạnh, quạt điện nên di chuyển khỏi vị trí của sao Nhị Hắc, vì khi khởi động chúng, tính hung hãn của ngôi sao này sẽ lan tỏa khắp nơi trong nhà.

Năm nay phương vị này phạm Nhị Hắc và Tam Sát, nên tránh động thổ.

3- Chánh Bắc – Tam Bích (hành Mộc) – hung tinh chủ về sự tranh chấp, thị phi, hao tốn.

Năm nay Tam Bích Lộc Tồn hung tinh bay đến phương vị chánh Bắc, đây là một Hung Tinh lớn, chủ về tranh đấu thị phi cãi vã quan sự, tai nạn giao thông, cùng các bệnh về gan mật.

Nếu giường ngủ, phòng sinh hoạt, phòng khách, bàn làm việc, bàn học tập, ở phương vị chánh Bắc ngôi nhà, hoặc hướng nhà ở, hướng công ty, hướng cửa hàng là hướng chánh Bắc, năm nay gia chủ có nhiều lúc tính cách nóng nảy, thích gây gổ, dễ tranh cãi, khó mà đạt được cái gọi “Gia Hòa Vạn Sự Hưng”.

Năm nay Cung Tinh tương sinh (Thủy-Mộc), nên hung lại càng thêm hung, nếu bố trí thỏa đáng, tất có thể được phát về tài sản ruộng đất, con cả phát đinh phát tài. Nếu bố trí sai lầm, nếu có thêm loan đầu ác xạ, gia đình ắt bất hòa, vợ chồng không vui vẻ, hay gặp tranh đấu trong công việc, cấp trên ghét bỏ, hoặc vì tổn thương tỳ vị bỏ ăn, hoặc vì tranh đấu mà què chân gãy tay.

Tóm lại là một năm vất vả, bôn ba, tranh đấu, có nhiều ngáng trở, con cái ăn chơi bại gia, phụ nữ dễ bị bệnh, vợ chồng trái mắt, vợ nói chồng cãi, trong nhà chỉ thích ăn chơi phá tán, có thể bán cả đất cát nhà cửa, có thể xuất kẻ trộm cắp, cướp giật, con gái lớn thì hư hỏng.

Nếu bố trí sai lầm, tất dễ phạm loan đầu ác xạ, gia đình ắt bất hòa, vợ chồng không vui vẻ, hay gặp tranh đấu trong công việc, cấp trên ghét bỏ, hoặc vì tổn thương tỳ vị bỏ ăn, hoặc vì tranh đấu mà què chân gãy tay.

Phương Pháp Vận Dụng Hóa Giải:

– Cấm kỵ đặt các thiết bị phát sinh rung động hoặc tiếng ồn ở phương vị này (ti vi, tủ lạnh, quạt, chuông gió, thác nước v.v…). Tránh bày trí các vật kim loại ở đây, sẽ làm Tam Bích hung hãn thêm, và tránh làm tăng năng lượng Mộc của sao Tam bích, nên cần tránh bài trí hành Mộc (gỗ, màu xanh, cây cảnh) tại đây.

– Hóa giải bằng cách sử dụng vật phẩm phong thủy thuộc hành Hỏa như thảm màu đỏ, đèn tháp đỏ, quả cầu phong thủy bằng Thạch anh đỏ, hồng, cam, tím, hoặc động Thạch anh tím, hoặc đĩa Thất tinh Thạch anh tím, hoặc đỏ, hồng, cam, hoặc Tỳ Hưu màu đỏ, màu hồng, màu cam, màu tím, Thiềm Thừ màu đỏ, màu hồng, màu cam, màu tím, Ngựa màu đỏ, màu hồng, màu cam, màu tím, Khỉ màu đỏ, màu hồng, màu cam, màu tím, Dê màu đỏ, màu hồng, màu cam, màu tím, khiến cho Mộc sinh Hỏa, vì Mộc sẽ suy yếu do phải sinh cho Hỏa, thì có thể gặp hung hóa cát.

Phương vị này năm nay phạm Thái Tuế nên tránh động thổ.

4- Tây Nam – Tứ Lục (hành Mộc) – cát tinh chủ về học hành, trí thức, học vấn.

Năm nay Tứ Lục Văn Khúc Tinh bay đến phương Tây Nam, sao này là chủ về Văn Xương học hành, khoa danh, phẩm vị hơn người, và cũng chiêu mời nhân duyên đào hoa vận. Nếu đem bàn học tập kê tại vị trí này thành tích học tập tất có sự tăng tiến.

Nếu tại chỗ ở chỗ này làm việc xử lý giấy tờ, cũng có thể luôn giữ được đầu óc sáng suốt, phúc chí tâm linh, nên công việc thuận lợi.

Sao Văn Khúc này cũng chủ người tăng thêm nhân duyên, cho nên cần vận dụng để quảng kết nhân duyên, bài trừ tiểu nhân cũng mời gọi các nhân duyên mong muốn.

Năm nay Tinh Cung tương khắc (Mộc-Thổ), nếu bài bố thích đáng tất gia cảnh vui vẻ, con cái thuận hòa, dễ sinh quý tử, sự nghiệp, tài vận hanh thông.

Nếu bố trí không thích hợp, tất vợ chồng trái mắt, nhà có trộm cướp. Ra khỏi nhà là chẳng thấy bao giờ về, hay nhầm lẫn, trên người hay bị phong chứng, hoặc mẩn ngứa chân tay, hoặc có bệnh về gan mật.

Phương Pháp Vận Dụng Hóa Giải:

– Tránh bày trí các vật kim loại ở đây.

– Năm nay Tinh Cung tương khắc (Mộc-Thổ). Có thể bày ở vị trí này các đồ vật phong thủy thuộc hành Thủy như: Phong thủy luân, quả cầu Thạch anh màu đen hoặc màu xanh biển, tháp văn xương màu đen, hoặc đĩa Thất tinh màu đen, hoặc màu xanh biển, Ngựa màu đen, Khỉ màu đen, Dê màu đen, Tỳ Hưu màu đen v.v… khiến cho Thủy sinh Mộc, ngũ hành thuận sinh thì có thể gặp hung hóa cát, thì đối với thi cử, học nghiệp, tình duyên, vận thế thăng chức đều có lợi.

Hoặc bổ sung hành Mộc tại phương vị này như quả cầu phong thủy màu xanh, Tỳ Hưu màu xanh, Long Quy màu xanh, Rồng màu xanh, Khỉ màu xanh, Dê màu xanh, Tháp Văn Xương màu xanh, Đĩa thất tinh màu xanh v.v…, để Mộc vượng, để tăng cường cát khí, để tăng cơ hội thành công về thi cử, học hành, vận thế, tình duyên. Hoặc đặt tượng hoa Mẫu đơn màu xanh và đôi uyên ương màu xanh, hoặc màu đen, để tìm kiếm nửa kia của mình (nếu còn độc thân).

5- Chánh Đông – Ngũ Hoàng Đại Sát (hành Thổ) – đại hung tinh.

Năm Canh Tý (2020): Ngũ Hoàng Đại Sát bay vào phương vị chánh Đông, Ngũ Hoàng là Lưu Niên Quan Sát, phương này không nên hưng công động thổ, nếu không tất sẽ đem đến hung hiểm, chỉ bệnh tật huyết quang, tai họa, thất bại, phá tài, kiện tụng, thị phi.

Phương vị này năm nay tuyệt đối tránh động thổ và tránh tu sửa ở khu vực chánh Đông của nhà ở, văn phòng trong năm nay.

Ngoại ý các hung sự, phương này năm nay cũng không được bày bể cá, thảm đỏ, thậm chí bày cây cối chậu cảnh cũng là hung không cát.

Do đây là sao hung hãn nhất không nên gây động tại cung vị này, phải để tĩnh, vì động sẽ làm gia tăng tính hung của nó, do đó sẽ không lường trước được hậu quả. Tốt nhất là không đặt tivi hay phòng sinh hoạt chung tại cung này trong năm nay.

Năm nay Cung Tinh tương khắc (Mộc-Thổ), nên khiến cho Ngũ Hoàng Đại Sát lại càng thêm hung dữ tại phương chánh Đông. Nếu bố trí thích đáng, chỉ có văn tài thực vật, sự nghiệp thuận lợi. Nếu bố trí không phù hợp thì bệnh tật huyết quang, tai họa, thất bại, phá tài, kiện tụng, thị phi.

Phương Pháp Vận Dụng Hóa Giải:

– Tránh sử dụng các vật dụng màu đỏ, hoặc tạo ra lửa ở đây. Nếu có bếp hướng chánh Đông, thì nên treo tiền đồng trước bếp.

– Ở tại phương này của ngôi nhà, của công ty, của văn phòng, của phòng ngủ, của phòng khách, có thể đặt một vật thuộc Kim để hóa giải như: Chuông gió bằng nhôm hoặc bằng đồng, Hồ Lô đồng, Đèn ngũ hành bằng đồng, Lệnh Bài Trấn Trạch Cát tinh cao chiếu bằng đồng, Long Quy bằng đồng, Tỳ Hưu bằng đồng, hoặc Tỳ Hưu màu trắng, Thiềm Thừ bằng đồng, Ngũ Đế Tiền, Lục Đế Tiền, Chuông gió bằng nhôm hoặc bằng đồng, Tháp Văn Xương bằng đồng, hoặc Tháp Văn Xương màu trắng, Mã thượng phong hầu bằng đồng, hoặc Mã thượng phong hầu màu vàng kim, Kỳ Lân đồng, Rồng bằng đồng, hoặc Rồng màu vàng kim, quả cầu phong thủy Thạch anh trắng, Tỳ Hưu màu trắng, Khỉ màu trắng, màu vàng kim, Dê màu trắng, màu vàng kim, Ngựa màu trắng, màu vàng kim, Đĩa thất tinh màu trắng, lấy Thổ sinh Kim, lấy Kim sinh Thủy ngũ hành tương sinh, gặp hung hóa cát.

Nhưng hiệu quả nhất vẫn là đặt một cặp Tỳ Hưu để hóa giải sát khí của sao xấu Ngũ Hoàng Đại Sát, vừa chiêu tài lộc cho gia đạo.

Phương vị này năm nay phạm Ngũ Hoàng Đại Sát nên tránh động thổ.

6- Đông Nam – Lục Bạch (hành Kim) – cát tinh chủ sự thăng tiến về tài vận, quan lộc.

Năm nay Lục Bạch Vũ Khúc bay vào phương Đông Nam, đây là một trong Tam Bạch Cát Tinh, nên phương Đông Nam năm nay dùng để vinh thăng, chiêu quý nhân, mưu tính tất thành.

Lục Bạch Kim Tinh cũng chủ về Dịch mã, chủ quản việc đi xa, phó nhậm, di chuyển, thậm chí là thuyên chuyển công việc.

Phương vị này năm nay tuyệt đối không được bày các các đồ có màu đỏ, màu hồng, cũng không được bày các cây cảnh cỡ lớn, nếu không tất có tổn thương chân tay, phá tài cùng với phá hoại sự giúp đỡ của quý nhân, nói chung sẽ làm giảm đi sự may mắn của vận trình.

Năm nay Tinh Cung tương khắc (Kim-Mộc), chỉ cần sắp đặt thích đáng, tất được tiền tài, tài vận quan vận đều tốt, con cái hiếu thuận, mưu cầu đều thỏa ý.

Nếu bố cục sai, tất có tiểu nhân phá đám, mất quan mất ghế, đau đầu nát óc. Chủ nhà nhiều bệnh, lắm tai, chủ yếu là bệnh về đầu, thần kinh thất thường, trúng độc tự sát.

Phương Pháp Vận Dụng Hóa Giải:

– Tại đây, Tinh Cung tương khắc (Kim-Mộc), để được đại lợi, có thể tại phòng làm việc, chỗ kinh doanh bố trí các vật phẩm Chiêu Tài thuộc Thổ hoặc Kim, khiến Thổ sinh Kim, Kim sinh cho Thủy, mà Thủy chính là chủ quản Tài lộc.

– Ở tại phương này của ngôi nhà, của công ty, của văn phòng, của phòng ngủ, của phòng khách, nên treo hoặc đặt các vật phẩm phong thủy bằng kim loại như: Chuông gió bằng nhôm hoặc bằng đồng, Ngũ Đế tiền, Lục Đế Tiền, Long Quy, Kỳ Lân, Tỳ Hưu, Thiềm Thừ, chuông gió bằng kim loại, Hồ lô đồng, Lệnh Bài Trấn Trạch Cát tinh cao chiếu bằng đồng, Tháp Văn Xương bằng đồng, Đèn ngũ hành bằng đồng, Mã thượng phong hầu bằng đồng v.v…Hoặc đặt một cặp Tỳ Hưu màu trắng, màu vàng kim, quả cầu Thạch anh màu trắng, đĩa Thất tinh màu trắng, Tháp Văn Xương màu trắng, Mã thượng phong hầu màu trắng, màu vàng kim, Khỉ màu trắng, màu vàng kim, Dê màu trắng, màu vàng kim, Ngựa màu trắng, màu vàng kim, để thu hút tài vận.

Hoặc các vật phẩm phong thủy thuộc hành Thổ, bằng đá hoặc bằng bột đá màu vàng như: Long Quy màu vàng, Kỳ Lân màu vàng, Tỳ Hưu màu vàng, Thiềm Thừ màu vàng, Hồ lô màu vàng, Tháp Văn Xương màu vàng, Mã thượng phong hầu màu vàng v.v…Hoặc đặt quả cầu Thạch anh màu vàng, đĩa Thất tinh màu vàng, Tháp Văn Xương màu vàng, Khỉ màu vàng, Dê màu vàng, Ngựa màu vàng v.v…để thu hút tài vận.

7- Trung Cung – Thất Xích (hành Kim) – hung tinh chủ về sự hao tán tài sản, công danh.

Năm nay Thất Xích Phá Quân Kim bay vào phương vị Trung Cung (phương vị giữa nhà) thuộc Mậu-Kỷ, hành Thổ, đây là sao quản về Thiên Tài trong vận 8, là một sao chủ quản về tiền tài phi chính thức.

Sao này cũng chủ về nghệ thuật, đối với âm nhạc và các bộ môn giải trí đều có lợi.

Duy bởi Thất Xích Phá Quân là loại cát hung không định, nên sinh vượng không nên khắc, nếu như trong nhà bố cục không đúng hoặc vận dụng sai, tất sẽ có sự trở ngại công việc, vì bạn bè liên đới mà tổn tài phá thân, hoặc có nạn phải mổ sẻ, xướng dâm, giặc trộm, quan tư…

Năm nay Cung Tinh tương sinh (Thổ-Kim), nếu bố cục thích đáng, tất văn võ song toàn, quan lộc song thu, đại quyền vào tay, tài vận cũng tốt.

Nếu bố trí không đúng, tất giao kiếm động sát, gia đình không hòa, e có tổn thương dao kiếm, họa về xe ngựa. Với thân thể, có bệnh về miệng, đau đầu hoặc mưng mủ bầm dập, trong nhà có giặc cướp trộm đọa, hoặc bởi tranh cãi mà gặp quan phi.

Phương Pháp Vận Dụng Hóa Giải:

– Tránh đặt các thiết bị phát sinh tiếng ồn ở phương vị này.

– Phương này có Kim ắt chủ giàu có, vận dụng tốt tài phú miên miên, có thể tại phương này của ngôi nhà, của công ty, của văn phòng, của phòng ngủ, của phòng khách, nên treo hoặc đặt các vật phẩm phong thủy bằng kim loại như: Chuông gió bằng nhôm hoặc bằng đồng, Ngũ Đế tiền, Lục Đế Tiền, Long Quy, Kỳ Lân, Tỳ Hưu, Thiềm Thừ, chuông gió bằng kim loại, Hồ lô đồng, Lệnh Bài Trấn Trạch Cát tinh cao chiếu bằng đồng, Tháp Văn Xương bằng đồng, Đèn ngũ hành bằng đồng, Mã thượng phong hầu bằng đồng v.v…Hoặc đặt một cặp Tỳ Hưu màu trắng, quả cầu Thạch anh màu trắng, đĩa Thất tinh màu trắng, Tháp Văn Xương màu trắng, Mã thượng phong hầu màu trắng, màu vàng kim, Khỉ màu trắng, màu vàng kim, Ngựa màu trắng, màu vàng kim, Dê màu trắng, màu vàng kim, có thể trấn trạch nạp phúc, hoạch tài, đề cao tài vận.

Hoặc các vật phẩm phong thủy thuộc hành Thổ, bằng đá hoặc bằng bột đá màu vàng như: Long Quy màu vàng, Kỳ Lân màu vàng, Tỳ Hưu màu vàng, Thiềm Thừ màu vàng, Hồ lô màu vàng, Tháp Văn Xương màu vàng, Mã thượng phong hầu màu vàng v.v…Hoặc đặt quả cầu Thạch anh màu vàng, đĩa Thất tinh màu vàng, Tháp Văn Xương màu vàng, Khỉ màu vàng, Dê màu vàng, Ngựa màu vàng v.v… có thể trấn trạch nạp phúc, hoạch tài, đề cao tài vận.

8- Tây Bắc – Bát Bạch (hành Thổ) – cát tinh chủ về sự thăng tiến về tài lộc, quan chức.

Năm Canh Tý (2020) Bát Bạch Tinh nhập phương Tây Bắc, đây là một trong Tam Cát Tinh, là đương vượng tài tinh của vận 8, trừ chủ về tài vận ra còn có cát khánh, đạt sự nghiệp, mở nghiệp cùng hôn nhân giá thú…

Nếu cửa phòng ở vào vị trí này tất là gia trạch hưng vượng, tài vận hanh thông, có thể thêm đinh, những người đang yêu có thể thành hôn.

Nếu gia trạch tọa hướng đương vận cát lại thêm cát, hỷ sự trùng trùng. Nếu không phối hợp tất yếu cần chú ý da dẻ, hô hấp, ruột rà hoặc thần kinh tọa bị đau đớn, cũng có thể bị tổn thương chân tay.

Năm nay Tinh Cung tương sinh (Thổ-Kim). Nếu phối hợp tốt, tất chủ văn chức võ quyền, liên tục thăng quan thần tài trợ giúp, tài lộc đều vượng, vợ chồng vui vẻ, con cái mạnh khỏe.

Nếu bố trí không thích đáng, dễ tổn tiền tài, miệng có dị tật, con trai con gái đều dễ sinh bệnh, vợ chồng sinh oán cừu.

Phương Pháp Vận Dụng Hóa Giải:

– Có thể bố trí ở phương vị này trong nhà hay văn phòng các vật phẩm phong thủy thuộc hành Hỏa hoặc hành Thổ, có thể bày thảm đỏ vật dụng màu đỏ, quả cầu phong thủy bằng Thạch anh đỏ, hồng, cam, tím, hoặc động Thạch anh tím, hoặc đĩa Thất tinh Thạch anh tím, hoặc đỏ, hồng, cam, hoặc Tỳ Hưu màu đỏ, màu hồng, màu cam, màu tím, Thiềm Thừ màu đỏ, màu hồng, màu cam, màu tím, Ngựa màu đỏ, màu hồng, màu cam, màu tím, Khỉ màu đỏ, màu hồng, màu cam, màu tím, Dê màu đỏ, màu hồng, màu cam, màu tím.

– Hoặc treo hoặc đặt các vật phẩm phong thủy bằng bằng đá, hoặc bằng bột đá như Long Quy bằng đá, hoặc bằng bột đá màu vàng, Tỳ Hưu bằng đá, hoặc bằng bột đá màu vàng, Thiềm Thừ bằng đá hoặc bằng bột đá màu vàng hoặc bằng ngọc màu vàng, chuông gió bằng đá, mã não, thạch anh vàng, Hồ lô bằng đá hoặc bằng bột đá màu vàng, Mã thượng phong hầu bằng đá hoặc bằng bột đá màu vàng, Ngựa màu vàng, Khỉ màu vàng, Dê màu vàng, quả cầu Thạch anh màu vàng, động Thạch anh màu vàng tại cung này, ngũ hành sinh vượng, sẽ khiến sự nghiệp phát triển, thu hút tài vận, có thể đem lại tài phú, làm cho quan hệ, thăng tiến cũng tốt thêm.

9- Chánh Tây – Cửu Tử (hành Hỏa) – cát tinh về chủ nhân duyên, tử tức:

Năm nay Cửu Tử là cát tinh thuộc hành Hỏa, bay vào phương chánh Tây, hành Kim, như vậy là Hỏa – Kim tương khắc, là vị trí Hỷ Khánh, chủ thêm đinh, tài hỷ, cát khánh, đào hoa, thăng chức…

Vị trí này thích hợp để đặt các thứ đồ động, kê giường, bàn làm việc… tất có cát khánh hỷ khí giáng lâm nhanh chóng, chủ giàu có về nhà đất, thăng quan nhậm chức, khiến cho sự nghiệp cùng cá nhân phát triển mọi mặt, thành tích của bạn được công nhận và khen thưởng, phú kham địch quốc, đứng đầu chỗ làm, hỷ sự trùng phùng.

Vị trí này cũng là chỗ quản về vận thế tình cảm cá nhân, hôn nhân yêu đương cũng có tác dụng rõ ràng.

Song nếu bố trí không tốt, tất hỏa đàm thổ táo, phụ sinh ngũ tử, sinh bệnh mắt mũi, nóng bụng đi ra máu, dạ dày, đường ruột, huyết áp, lại có hỏa tai, song Cửu Tử hỏa tinh cũng chủ về các bệnh đờm ho, bệnh về mắt.

Phương Pháp Vận Dụng Hóa Giải:

– Năm nay Tinh Cung tương khắc (Hỏa-Kim), có thể bố trí ở phương vị này trong nhà hay văn phòng, công ty, cửa hàng, các vật phẩm phong thủy thuộc Mộc hoặc Hỏa, có thể bày thảm đỏ vật dụng màu đỏ, quả cầu phong thủy bằng Thạch anh đỏ, hồng, cam, tím, hoặc động Thạch anh tím, hoặc đĩa Thất tinh Thạch anh tím, hoặc đỏ, hồng, cam, hoặc Tỳ Hưu màu đỏ, màu hồng, màu cam, màu tím, Thiềm Thừ màu đỏ, màu hồng, màu cam, màu tím, Ngựa màu đỏ, màu hồng, màu cam, màu tím, Khỉ màu đỏ, màu hồng, màu cam, màu tím, Dê màu đỏ, màu hồng, màu cam, màu tím, hoặc có thể bày thảm màu xanh lá, vật dụng màu xanh lá, quả cầu phong thủy bằng Thạch anh màu xanh lá, đĩa Thất tinh Thạch anh màu xanh lá, Tỳ Hưu màu xanh lá…, thì đại vượng quý nhân đinh tài, thêm đinh lại phát tài. Đặc biệt năm nay những ai muốn cầu con và nhân duyên, thì nên kích hoạt phương này.

Giữa ‘THẾ” và “HÌNH”, phong thủy học coi trọng yếu tố nào hơn?

Giữa ‘THẾ” và “HÌNH”, phong thủy học

coi trọng yếu tố nào hơn?

Trong Phong thủy học, “thế” là từ chỉ các hình thái, thế cục hiển hiện liên tục của Long mạch sau khi bắt nguồn từ nơi khởi đầu và đi đến Huyệt trường. Xét trong mối quan hệ tương giao với hình thì hình ở gần mà thế lại ở xa, hình nhỏ còn thế lớn. Muốn nhận biết tường tận về hình, trước hết cần quan sát thế một cách thật cẩn thận, tỉ mỉ.

Trong cuốn “Quản thị địa chỉ chỉ mông – Cửu Long tam ứng đệ cửu thập bát”, phần “Tìm Long mạch, trước hết phân ra thành 9 dạng thế” có đoạn viết:

Hình thế cuộn khúc, hướng về phía Tổ sơn, giống như là con rồng đang quay lại liếm phần đuôi của mình hoặc như con hổ đang quay đầu nhìn về phía xa xăm; dạng hình thế này được gọi là Hồi long.

Hình thế rất nổi bật với nhiều vết tích hiện ra rõ ràng, như thú dữ rời khỏi khu rừng rậm rạp, hùng vĩ nhưng u tịch, lại như một con thuyền hiên ngang vượt sóng nước giữa trùng khơi thì được gọi tên là Xuất dương long.

Hình thế thẳng đứng, cao sừng sững và đẹp thanh thoát được gọi là Giáng long.

Hình thế bao bọc, từng chi tiết đều đẹp như con rết đang xòe chân, như tơ hồng vương vít trên dây mây được gọi là Sinh long.

Hình thế phóng khoáng như con chim ưng đang giang rộng đôi cánh bay lượn trên bầu trời, lại như chim Phượng hoàng đang múa được gọi là Phi long.

Hình thế có dạng như hổ đang ngồi chờ mồi, như trâu khép mắt ngủ được gọi là Ngọa long.

Hình thế hào hừng, bên trong mạch rộng, thì được gọi là Ẩn long.

Hình thế cao và xa, rộng rãi, có dạng ngửa lên trời như nắp giếng, lộ ra Kim Bàn thì được gọi tên là Đằng long.

Hình thế ôm vòng như bầy hươu, bầy cừu đang chạy thành vòng tròn, như đàn cá bơi hay như bầy chim bồ câu tung cánh thì được gọi tên là Lĩnh quần long.

Khi không xét cụ thể đến các dạng Long như trên, nếu chỉ xét yêu cầu tổng thế đối với “thế”, trong cuốn “Táng kinh dực” nổi tiếng có đoạn viết: “Thế cần đến chứ không cần đi, cần rộng lớn chứ không nhỏ hẹp, cần mạnh mẽ chứ không yếu đuối, cần có sự khác biệt chứ không bình thường giản đơn, cần hướng về một phương nhất định chứ không cần sự phân tán hay tản mát, cần nghịch chứ không cần thuận”. Thế đến thì sinh khí cũng theo đó mà đến, thế lớn mạnh thì sinh khí cũng thâm hậu, thế không tản mát và phân tán thì khí cũng không tán loạn. Thế cần có sự khác biệt và bay bổng, sinh động, đầy sức sống.

Vì vậy, để tìm được huyệt tốt ở trên đất, trước hết cần xác định được thế của Long mạch. Trước đây, các thầy phong thủy cho rằng huyệt là do trời sinh ra. Đã có sinh tồn chi long thì phải có sinh thành chi huyệt. Để có huyệt tốt trước hết phải xem chân long. Khi xem đất, điều quan trọng là chọn huyệt; khi chọn huyệt, điều quan trọng là xem   xét long, chân long tất huyệt kết. Tiếp đến là xem Minh đưòng Long Hổ (mảnh đất trưóc huyệt, núi vây quanh, sông suối, sinh khí tụ hợp), Thủy khẩu và La thành (nơi nước chảy vào và chảy ra) phải đạt được dáng vẻ oai phong. Sơn thủy hướng về đầu là huyệt thật, quay lưng lại là huyệt giả. Tạ Hữu Khanh trong “Thần bảo kinh” viết: “Đất huyệt tựa như đất mà không phải đất, đất phải có hoa văn chằng chịt, đất tơi vụn thì chân dương không ở”. “Táng kinh dực” cũng có nhận định “Sơn dừng mà khí tụ gọi là huyệt”. Huyệt được chia làm 4 loại: phú, quý, bần, tiện. Có mười huyệt phú và mười huyệt hèn. Bên cạnh đó, cũng có cách lấy tên sự vật để gọi tên huyệt, huyệt tốt có: cổ rắn, vai rùa, cánh hạc, cánh loan, càng tôm hùm, càng cua, vú bò khi nằm, vòi voi cuộn lại, mang cá, bướu lạc đà, lẫy nỏ, xoáy nước, vết hằn trên thân cây, bàn tay bịt miệng hổ, bàn tay để ngửa. Huyệt nông thì đất mỏng, kiến dễ dàng xâm nhập, huyệt sâu thì đất sâu nước dễ thấm vào bên trọng. Vì vậy, huyệt cần có độ nông sâu vừa phải để thích hợp xử lý theo tình hình cụ thể. Huyệt tuy ở núi nhưng họa phúc thì ở nước,…” Từ những nhận định trên, ta có thể thấy rằng việc chọn thế đất đẹp để định nơi kết huyệt là vô cùng quan trọng.

Có thế rồi mới có hình, có hình rồi mới có đến huyệt. Chỉ khi tìm được Chân long Chân huyệt để an táng cho ông bà tổ tiên thì lớp lớp con cháu mới được hưởng phúc ấm mà tổ tiên để lại. Ngược lại, nếu không tìm được huyệt tốt mà lập huyệt ở nơi ác long hung thế thì con cháu không những không được hưởng phúc mà còn phải gánh chịu rất nhiều tai họa nặng nề. Sách “Táng thư” có đoạn viết: “Thế như vạn mã từ trên trời dẫn xuống, là nơi táng của các bậc vương giả. Thế như sóng lớn núi non trùng điệp, là nơi táng của thiên thừa. Thế như giáng long nước vòng mây lượn, là nơi táng tước lộc tam công. Thế như nhà cửa san sát, cây cỏ xanh tươi, táng khai phủ kiến quốc. Thế như con rắn đang ngạc nhiên uôn khúc đúng là nhà của bậc Thiên quốc,…”

(Theo Bách khoa phong thủy của Vương Quang Minh)

CVD-TTĐ

Vị trí đặt bàn thờ thích hợp và khác biệt Thờ Thần

Vị trí đặt bàn thờ thích hợp và khác biệt Thờ Thần

Phòng thờ hoặc Bàn thờ thuộc Hỏa, không phân biệt phương hướng ngũ hành. Nếu tại phương vị thuộc thành viên nào cần Hỏa thì nên đặt.

Bày bàn thờ, chủ yếu chia thành “Thiên bộ Thần” và “Địa chủ Thần”.

* Thiên bộ Thần chỉ Quan Âm Bồ Tát hoặc thiên thần như đại thần tài (Mahakana), chọn pháp khí nên bằng đồng là thích hợp. Đồ cúng dùng đồ màu vàng kim, nhang hương, cốc thời, đều chọn các vật bằng đồng.

Nên cúng trái cây, bánh ngọt, rượu vang. “Không nên cúng thức ăn”

* Địa chủ thần: thuộc thần thấp, trong lục đạo chúng sinh, các thần dưới Thiên bộ thường là người chết mà không đạt được đến Thiên bộ hoặc không thể đầu thai như bản thân khi tại thế tích lũy phúc đức hoặc có tu trì, sau khi chết đương nhiên vẫn còn lưu lại trần thế một thời gian, vì vậy được làm Thổ thần Thổ địa, có thể cai quản một khu đất. Đây là lý do vì sao có thần Thổ địa.

Những đồ vật dùng để cúng bái Địa chủ thần, đồ sứ là phù hợp, bởi gốm sứ thuộc Thổ, đồ cúng cũng nên chọn có hương thơm. Thần thổ địa thích những đồ ăn có hương thơm. Lý tưởng nhất là thức ăn ngọt, rượu vang, những loại thịch ăn thường ngày, bởi vì Thần thổ địa cũng có sở thích giống con người.

Bàn thờ nên cao chừng 1m, tốt nhất ở hướng Bắc, Nam, Tây, Đông. Không nên dựa vào nhà vệ sinh hoặc bên dưới gầm cầu thang, lớn nhỏ tùy vào diện tích phòng.

Có một người mẹ tín ngưỡng, luôn lo lắng cho con dù con đã lớn. Bà ép buộc con trai nhất định phải đặt bàn thờ trong nhà, trong phòng khách nhỏ hẹp, bà đã mua một bàn thờ khá lớn, ép con đặt vào. Theo bát tự của con trai và con dâu đều kỵ Hỏa, từ sau khi đặt bàn thờ, con dâu không tin thần thánh giục chồng  chuyển bàn thờ đi, người Nam không muốn cãi lời mẹ nên không chuyển, thế là họ thường xuyên cãi cọ. Sau cùng bà mẹ đồng ý thay bằng một chiếc bàn thờ nhỏ hơn, đặt vào vị trí thích hợp, tránh hướng Tây Bắc (Cha) và Tây Nam (mẹ). Một thời gian sau họ yên lành và sinh con. Sau khi sinh con xong, phát hiện bát tự đứa bé cần Hỏa, mà vị trí bàn thời tọa tại hướng Đông (trưởng nam).

Kết luận: bàn thờ không phải cứ to là linh nghiệm, bày trí phù hợp diện tích vừa theo Ngũ hành vừa theo thẩm mỹ cảnh quan phòng.

Chọn ngày tốt (Hoàng đạo, Sinh khí, Lộc mã, Giải thần. …), kết hợp Hướng Nhà,

Phi tinh lưu niên và Mệnh khuyết Gia chủ

Tránh ngày xấu (ngày Hắc đạo, Sát chủ, Thổ cấm, Trùng tang, Trùng phục…..). st

“ 10 ĐIỀU CẤM KỊ CỦA PHONG THỦY SƯ ”

“ 10 ĐIỀU CẤM KỊ CỦA PHONG THỦY SƯ ”

Ngày xưa những Địa Sư nổi tiếng đều là hiền nhân, tài cao đức trọng , mang hàm ý “ Thế Thiên hành Đạo “. Vì Địa Lý Phong thủy là điều bí mật của Trời Đất, phước địa chỉ dành cho phước nhân , ai thiếu phước thì khó mưu cầu; cho dẫu người quyền cao , chức lớn , hay kẻ vàng ngọc đầy nhà.

Bởi vậy người xưa đặt ra 10 điều cấm kị cho đệ tử và làm khuôn phép để nhắc nhở các Địa sư Phong thủy sau này , theo đó sẽ không bị lầm lẫn , sai trái .

Nên người làm Phong thủy phải luôn nhớ nằm lòng 10 điều này , thời nào nó cũng là khuôn vàng thước ngọc, theo đó để tránh họa cho mình và bớt học cho người khác .

10 ĐIỀU CẤM KỊ

          1.Không làm đất cho những gia đình có con cái ngỗ ngược bất hiếu, bất trung ( Vì nhà này thiếu phước, gia đạo không kỷ cương, nhân quả hiện thời không tốt , khó cầu mong phú quý ngày mai ).

          2.Không làm cho những nhà cậy quyền thế làm chuyện bất chính, cũng không để lợi danh, sắc đẹp mua chuộc ( Vì người này đã hưởng hết phước , thì không thể táng vào nơi phước địa. Đó là lý nhân quả tự nhiên, không thể cưỡng cầu mà làm sai Thiên lý ).

          3.Không làm đất cho những nhà dùng quyền lực hay tiền bạc, chiếm đoạt đất của người, như vậy không đúng Thiên lý, thì Địa lý không ứng ( Xưa rằng : Có phước mới có lộc, có lộc phải làm phước, hết phước lộc không còn. Nên các nhà quan quyền, nhà phú quý là đang được hưởng phước lộc. Khi hết phước khó mong cầu gì thêm được, vậy chớ làm cho những người giầu có mà không có tâm lương thiện ).

          4.Không làm đất cho những người “ Thân vi bất thiện “. Là làm cho những người làm những nghề nghiệp phi pháp hay không lành ( Ví như làm cho những người đồ tể hay trộm cướp, cho vay nặng lãi, buôn bán cân non giạ thiếu, các nghề nghiệp sát sinh, cờ bạc, các nghề sống lươn lẹo, trái trở …).

          5. Không làm cho những người có tâm địa bất trắc , có nghĩa là không đo lường được, nay thế này, mai thế khác, nói chung là kẻ gian ác, thiếu đức tín ( Bởi vì tâm địa dĩ hoại, âm địa hà khả đáo lai. Là kẻ tâm địa xấu xa, bại hoại lẽ nào được âm địa tốt ).

          6. Không làm cho những người xuất thân là hạ tiện, người có tâm địa hẹp hòi, bất chính, gian ác ( Xuất thân là hạ tiện như đĩ điếm, con hầu …vì những người này kém phước. Tâm địa bất chính là tuy giầu sang hay có chức quyền nhưng làm những việc bỉ ổi mà xã hội chê trách, vào luồn ra cúi, bán nước buôn dân. Tuy họ đưa nhiều tiền, mà đồng tiền bất chính, thì phải gánh nghiệp cho người đó. Đạo pháp gọi là “ Tịnh tài tịnh vật “ thì chớ nên lấy.)

          7. Không nên động đến cựu phần cổ mộ của người khác ( Mộ người như mộ mình, làm như vậy sẽ bị âm trách, thì họa đến trong 1 sớm 1 chiều ).

          8. Không làm đất ở những nơi có nguồn gốc đất đai không rõ ràng, cũng không làm theo ý của người khác ( Tức là đất đang tranh chấp, đất chuẩn bị làm quy hoạch cho những việc công cộng, táng xuống sẽ không an).

          9/ Không làm cho những người không có đức tin theo Thày, tức là không tôn Sư trọng Đạo ( Không tôn Sư trọng Đạo, đối xử thiếu tôn kính với Địa Sư, nay theo Thày này, mai theo Thày khác hoặc tâm lý đa đoan, tráo trở ).

          10. Không viết sách truyền đời, khi bản thân chưa học đến nơi đến chốn, nói chung tu học chưa đắc Pháp thì chớ viết hay truyền cho người khác.

( Vì đúng sai chưa rõ, hư thực chưa phân, nếu viết sai, truyền sai, sẽ gây họa lớn cho thế nhân )

NĂM LỜI KHUYÊN.

       1. Phàm học Địa lý trước tiên quý việc đọc sách, chẳng đọc sách thời không thể hiểu tận cùng sự lý. Nếu lý lẽ chưa hiểu tường tận , thì tri thức chẳng có bao nhiêu . Cho nên lấy sự đọc sách làm lời khuyên thứ nhất .

          2. Học Địa lý tất nhiên quý ở việc đọc sách, vậy mà các sách Địa lý tuy nhiều mà chân thư thì ít. Các sách của các vị chân Sư như Quách Cảnh Thuần, Dương Quân Tùng, Tăng Văn Địch, Liêu Vũ, thì một nửa là do người đời ngụy tạo nên. Trừ những Táng Kinh, Nghi Long Kinh, Hám Long Kinh, Địa lý biện chính trực giải, Thiên nguyên ngũ ca, Tứ thư… thì phần nhiều là giả thư. Kẻ có chí cầu học đạo Địa lý nên tìm đọc những chân thư, đó là lời khuyên thứ 2. ( Ở Việt Nam nên cầu học các sách của cụ Tả Ao , Hòa Chính là trên hết ).

          3. Học Địa lý quý là được Minh Sư truyền thụ. Sách rằng: “ Ngày xưa học tất phải có Thày, bậc Thày ấy sở dĩ truyền Đạo thụ nghiệp, hóa giải những cái nghi hoặc ". Chẳng được như vậy thì như bắt gió nắm ảnh, sẽ hoang mang phạm sai lầ . Cho nên được Minh Sư truyền thụ chỉ giáo là lời khuyên thứ 3.

          4. Học Địa lý quý là được Minh Sư, và rất quý nữa là có bạn lành ( Thiện tri thức ). Người xưa rằng: “ Học Thày không tày học bạn". Học một mình không bạn, thì cô đơ , thủ lậ , hẹp hòi. Thước tấc có ngắn có dài, mỗi người có một sở trường riêng, cùng nhau học hỏi những điều khó, điều hay ở bạn, thì Đạo lớn sẽ sáng tỏ. Cho nên được bạn lành học hỏi lẫn nhau là lời khuyên thứ 4.

          5. Học Địa lý quý là ở bền tâm chuyên cần, một phần siêng năng mà 10 phần giãi đãi thì cái được không bằng cái mất. Ngày tháng như nước trôi qua không trở lại. “ Vạn sự khởi đầu nan ", lúc đầu không thành công, theo đó buồn rầu, thất vọng, về sau tuy có hối hận cũng không tìm lại được, than tiếc ngày tháng đã qua đi. Như biết dụng sức lâu dài, chuyên tâm, cần mẫn học hành sẽ có một ngày quán thông. Cho nên lấy sự tự lực, chuyên cần làm lời khuyên thứ 5.

Quyết địa tinh thư - VÕ VĂN BA. st

CVVDOANH-TTĐ-PHVHV

LUẬN VỀ SỐ PHẬN CON NGƯỜI VÀ NHỮNG CÁCH CẢI SỐ PHẬN

LUẬN VỀ SỐ PHẬN CON NGƯỜI VÀ NHỮNG CÁCH CẢI SỐ PHẬN

Khoa tử vi phương Đông đã tổng kết và ước lượng số mệnh con người qua hàm số sau: Số mệnh = Thiên Mệnh + Địa Mệnh + Nhân Mệnh Thiên mệnh là người sinh ra bị chi phối bởi: ngày, giờ, tháng năm, các vì sao chiếu lúc sinh ra và phúc của tổ tiên. Theo đó, Địa mệnh là môi trường xã hội và Phong Thủy nơi sinh sống. Nhân mệnh là phần nỗ lực học tập, rèn luyện, lao động, tu tâm dưỡng tính của mỗi cá nhân trong cuộc sống.

LUẬN VỀ SỐ PHẬN CON NGƯỜI VÀ NHỮNG CÁCH CẢI SỐ PHẬN

1. Tổng luận sự phụ thuộc các yếu tố về số phận con người
1.1 Con người là trung tâm của vũ trụ
Theo thuyết tam tài của triết học phương Đông là Thiên - Địa – Nhân thì Con người chính là sản phẩm hoàn chỉnh nhất của tự nhiên và là trung tâm của Trời Đất. Có Trời có đất rồi qua sự phát triển vận động mà tạo nên con người như một vũ trụ thu nhỏ.
Chính vì con người là một sản phẩm của tự nhiên thì tất nhiên phải chịu sự chi phối của tự nhiên. Cũng giống như các sinh vật khác trên trái đất, con người phải chịu sự chi phối của thiên nhiên và môi trường tự nhiên. Mỗi người sinh ra đời tại những thời điểm nào đó, những vị trí ở khác nhau trên trái đất thì đã có sự khác nhau về số mạng vì sự vận hành của các thiên thể trong vũ trụ, trên những quỹ đạo khác nhau. Trái đất chịu ảnh hưởng mạnh nhất của các hành tinh trong hệ mặt trời như mặt trăng, mặt trời, sao kim, sao hoả, sao thổ cùng các tia vũ trụ, các yếu tố môi trường tác động vào mỗi con người khác nhau, do đó được hình thành nên với những tố chất tốt xấu của mỗi người khác nhau.
Khoa học hiện đại cũng chỉ ra rằng: con người còn bị chi phối bởi những yếu tố khác như: chu kỳ sinh học, chẳng hạn như chu kỳ trí tuệ, sức khoẻ và tâm lý. Chính vì thế mỗi người có một xuất phát điểm khác nhau, một quá trình sinh hoạt bị chi phối bởi những chu kỳ khác nhau, người xưa gọi đó là “Thiên Mệnh” hay tiền định.
Tiền định có nghĩa là đã được định trước. Con người khi sinh ra đời đã được định (hay bị định) trước rồi. Tại sao con người phải sinh ra đời trong thời gian đó, trong không gian đó, trong gia đình đó, trong hoàn cảnh đó? Con người có sửa đổi thời gian, hoàn cảnh cũng như môi trường khi ta sinh ra đời này được không? Lẽ dĩ nhiên là không. Con người đã được sinh ra với những yếu tố tiền định mà mình không được biết cũng như không được quyền chọn lựa. Đó là bước đầu khi con người hiện hữu trên cõi đời này. Sau đó khi con người lớn lên thì cuộc đời cũng đã được định sẵn. Con đường đã được vạch ra và con người cứ phải theo đó mà đi từ lúc ta chào đời cho đến khi ta từ giã cõi đời. Tất cả đều được định sẵn nên mỗi người đều có số mạng riêng của mình. Số mạng đó đã được định sẵn như vậy. Ta gọi đó là định mệnh.
Nếu có định mệnh thì ai có đủ quyền năng làm công việc định đoạt đó? Theo các nhà nho xưa thì Trời có đủ quyền năng để định đoạt mọi việc ở trong vũ trụ cũng như trên thế gian này. Cho nên đối với cuộc sống của con người trên đời này, các nhà nho xưa bảo “Tử sinh hữu mạng, phú quí tại thiên” (nghĩa là: sống chết có số mạng, giàu nghèo đều do nơi Trời). Ngoài Thiên Mệnh ra còn có những yếu tố khác chi phối số mệnh con người như con người còn phục thuộc vào gen di truyền, vào môi trường sinh hoạt, vào vị trí địa lý và nỗ lực mỗi cá nhân gọi là Nhân mệnh và Địa mệnh. Chính vì con người sinh ra phụ thuộc vào nhiều yếu tố khác nhau cho nên nếu hai người sinh cùng một thời điểm nhưng lại có thể có số mệnh khác nhau.
1.2 Tổng quát hàm số luận đoán số mệnh
Khoa tử vi phương Đông đã tổng kết và ước lượng số mệnh con người qua hàm số sau:
Số mệnh = Thiên Mệnh + Địa Mệnh + Nhân Mệnh
Thiên mệnh là người sinh ra bị chi phối bởi: ngày, giờ, tháng năm, các vì sao chiếu lúc sinh ra và phúc của tổ tiên. Theo đó, Địa mệnh là môi trường xã hội và Phong Thủy nơi sinh sống. Nhân mệnh là phần nỗ lực học tập, rèn luyện, lao động, tu tâm dưỡng tính của mỗi cá nhân trong cuộc sống.
Phần “Thiên mệnh” là cố định không thể cải biến được. Nhưng “Địa mệnh” và “Nhân mệnh” hoàn toàn có thể cải biến, điều đó cho thấy Phong thủy Âm trạch có vai trò vô cùng quan trọng. Con người có thể chọn lựa được nhà cửa, văn phòng, phòng ngủ, bàn làm việc theo hướng phù hợp. Bên cạnh đó, tích đức hành thiện, sẽ có tác dụng cải tạo số phận to lớn.

1.3 Công thức lượng hoá vận mệnh của mỗi người
Số mệnh = Thiên Mệnh + Địa Mệnh + Nhân Mệnh
Thiên mệnh: 60% gồm:
1. Bản mệnh (Tử Vi, Tứ Trụ) 18%;
2. Đại vận Phúc đức ảnh hưởng 30%;
3. Lưu niên thọ yểu ảnh hưởng 12%.
Nhân mệnh - Địa mệnh 40 % gồm:
1. Phong thủy Địa lý 10%;
2. Ý chí bản thân 10% ;
3. Tích đức hành thiện 8%;
4. Xã hội hoàn cảnh môi trường sống 4%;
5. Giáo dục trình độ 4%;
6. Tính danh ảnh hưởng 4%.

2.1 Luận về Thiên mệnh
Người ta sinh ra bị chi phối bởi: ngày, giờ, tháng năm, các vì sao chiếu lúc sinh ra, phúc đức của tổ tiên và sự thọ yểu là Thiên mệnh. Trong thiên mệnh bao hàm ba yếu tố chính:
1. Bản mệnh (Tử Vi, Tứ Trụ) chiếm 18%;
2. Đại vận Phúc đức ảnh hưởng 30%;
3. Lưu niên thọ yểu ảnh hưởng 12%.
Tử vi là do các vì sao chiếu theo giờ, ngày, tháng năm lúc được sinh ra. Tứ trụ là Ngũ hành theo giờ ngày tháng năm sinh hợp hay xung. Tương sinh là tốt, tương khắc là xấu. Để hiểu rõ tại sao Đại vận Phúc đức ảnh hưởng 30 % số mệnh cuộc đời bạn hãy tìm hiểu cái gốc của Phúc đức là mồ mả tổ tiên của dòng tộc được táng đúng Long mạch. Trong thiên mệnh phần thọ yểu chiếm 12% vì theo khoa Tử vi trong lá số tử vi mỗi người khi sinh ra họ đã được định sẵn nghề nghiệp cho cuộc đời và tuổi thọ của họ theo tháng sinh. Cùng một tuổi như nhau nhưng sinh các tháng khác nhau thì tuổi thọ cũng khác nhau. Về sức khỏe của mỗi người cũng khác nhau. Lá số cũng chi ra những bệnh tật mà họ phải có trong cuộc đời. Sự khỏe yếu, bệnh tật sẽ ảnh hưởng lớn đến cuộc đời của mỗi người. Người khỏe và sống lâu sẽ thực hiện tốt những dự tính trong đời. Người bệnh tật, thọ yểu không có đủ khả năng thực hiên những kế hoạch đề ra nên ảnh hưởng lớn đến cuộc sống.
2.2 Lý giải tại sao cung phúc đức chiếm 30% vận mệnh Giải thích điều này như sau: theo triết lý nhà Phật thì số mệnh của mỗi người khi sinh ra được gói gọn trong sáu chữ “Nhân - quả, Thiện - ác, luân hồi”. Theo triết lý này thì số mệnh con người khi sinh ra tốt xấu là do nhân mà mình đã gieo trong các kiếp trước. Nhân mình gieo tốt thì kiếp này mình được số mệnh tốt và ngược lại. Số mệnh tốt xấu sẽ ra đời vào những ngày giờ có sao tốt chiếu mạng. Do được các vì sao tốt chiếu theo giờ, ngày, tháng năm lúc được sinh ra tốt nên tạo nên số mạng tốt. Con người sinh ra sang hay hèn, giàu hay nghèo đó là do cung mệnh. Cung Phúc đức là ảnh hưởng mạnh nhất đến cả cuộc đời chiếm 30% số mệnh. Cung Phúc đức là nói về mồ mả tổ tiên của người đó. Nhân - quả, Thiện - ác kiếp trước mình đã gieo cũng ảnh hưởng nhiều. Nếu mồ mả tổ tiên của người đó đặt nơi có Long mạch tốt thì sinh ra con người có tướng diện tốt, số mạng tốt (điều này đã được chứng minh ở các sách tướng) .Giải thích điều này như sau: Giữa người sống và người chết, cùng chung một huyết khí, bao giờ cũng có sự liên hệ trực tiếp với nhau. Do đó, nếu hài cốt được an táng vào một nơi đẹp mắt, tiền, hậu, tả, hữu đều có những phong cảnh tươi tốt, thì lẽ tất nhiên hài cốt nằm đó, cũng được thấm nhuần linh khí thiên địa, phát sinh được những “tia điện” thiêng liêng, để truyền “sinh khí” cho con cháu, hay những bà con thân thích có liên hệ huyết thông với người nằm dưới đáy mộ. Do đó tục ngữ có câu “Khôn có dòng, dại có giống” là để chỉ ý này. Những người có mồ mả tổ tốt hay nhà ở hợp phong thủy thì do được tiếp phúc từ tổ tiên và sinh khí từ căn nhà ở nên được thụ thai và sinh ra vào những ngày giờ có sao tốt chiếu mệnh. Từ đó, cuộc đời có số mạng tốt. Nếu mồ mả tốt thì sinh ra người có khuôn mặt sáng sủa thanh tú, tướng người sang trọng. Thời gian được ra đời sẽ phụ thuộc vào sự hội tụ của những vỉ sao tốt hay xấu. Nếu ngày, giờ, tháng đó có nhiều sao tốt hội chiếu thì người sinh ra có số tốt. Thời gian và không gian sinh ra là không đổi nên số mạng của người đó không thay đổi. Các yếu tố Thiên mệnh này là không thay đổi suốt cuộc đời, con người không cải được cho nên muốn cải số của mình phải cải Nhân mệnh - Địa mệnh. Muốn cải biến số mệnh ta làm thế nào?
2.3 Tại sao long mạch tốt thì sinh ra những người có số mạng tốt?
Các nhà phong thủy quan niệm rằng: sinh khí không phải chỉ tồn tại và vận hành trong lòng đất, mà cũng tồn tại trong bản thân mỗi con người. Con người cũng như hết thảy mọi vật đều do sinh khí cấu tạo thành.
Nhà phong thuỷ nổi tiếng đời Minh là Tưởng Bình Giai, khi bàn về “sự vận động thần diệu của khí” trong sách Thủy song kinh có viết: “Cái đầu tiên duy nhất chỉ là khí, tiếp ngay sau đó là nước. Không có gì xuất hiện trong nước, trong nước có những hạt cặn đục lắng đọng lại thành ra sông núi”. Tưởng Bình Giai quan niệm sinh khí không những tạo ra diện mạo của sông, núi, cảnh quan môi trường xung quanh con người, mà còn tạo ra chính bản thân con người, thậm chí sinh khí còn được duy trì bảo lưu ngay sau cả khi con người đã chết. Giải thích điều này như sau: Con người là do tinh cha huyết mẹ kết lại mà thành. Tưởng Bình Giai nói: “Sinh khí kết tinh trong cơ thể của cha mẹ dưới hình thức nước, nó được di truyền cho con cháu. Do vậy mà con cháu thụ hưởng được sinh khí của cha mẹ”. Tinh kết hợp với trứng tạo ra bào thai, sinh ra thành người. Ông còn nói tiếp: “Khi con người sống, khí ngưng tụ, kết tinh ở trong xương, cho nên bản thân mình là tinh hoa của hai khí Âm Dương. Sinh khí kết tinh trong cơ thể của cha mẹ dưới hình thức nước, nó được di truyền cho con cháu thông qua giao hợp, tạo thành bào thai. Do vậy mà con cháu thụ hưởng được sinh khí của cha mẹ. Khi con người sống, khí ngưng tụ, kết tinh ở trong xương”. Mỗi người khi sống là hai khí Âm Dương hoạt động nơi toàn thân, khi mất rồi thịt da tiêu hết, nhưng hai khí Âm Dương không hề tiêu mất. Khí ấy, khi chết đi thì chỉ có khí được giữ cùng với xương. Khí tụ nơi xương, xương người quá vãng không mất, khi chết đi thì chỉ có khí được giữ cùng với xương, vì vậy việc mai táng là để cho sinh khí tiếp tục trở lại với hài cốt. khi sinh khí di chuyển trong huyệt mạch, bồi bổ cho xương cốt. Xương cốt thu được sinh khí truyền cho con cháu được tiếp nhận qua dòng điện dao động cùng tần số, từ đó mà con cháu cảm ứng được họa phúc. Những người cùng huyết thống thu được sinh khí sẽ tạo được phúc lộc vĩnh trinh, vạn vật được hóa sinh. Quách Phác đời Tấn và Tưởng Bình Giai thời Minh đều khẳng định như sau: “Khi người chết rồi đem mai táng, chân khí của người ta hội với Huyệt Khí tạo thành Sinh Khí, thông qua Âm Dương giao lưu hình thành đường lối, ảnh hưởng trong sâu thẳm, lảng vảng xung quanh vận khí của người chết. Do đó, khi hạ táng, cần nhất tìm nơi âm trạch có Sinh Khí. Đó là luồng khí chạy trong lòng đất. Khí ấy làm cho Sinh Khí kết hợp với hai Khí Âm Dương tồn lưu trong xương cốt, bảo hộ cho thân nhân đang sống”. Những người có cùng huyết thống thì có cùng tần số điện từ nên dễ bắt được sóng của nhau. Mộ tổ tót hay xấu ảnh hưởng tới con cháu.
2.4 Một số biểu hiện ảnh hưởng của mộ phần qua tướng diện con cháu
* Mộ tổ hưng bại thường thường hay thể hiện ngay trên mặt, tướng. Nếu người có ngũ nhạc cao, đó là mộ tổ đắc được Long Mạch Địa Thế tốt; Tứ thủy thanh tú, là do đắc được thủy pháp lợi.
* Nếu khí tốt đầy mặt, đó là mộ Tổ đắc khí. Mặt con cháu mà khô héo, tất là mộ tổ phong thủy bị tiết thoát khí. Người mà xương thô là do mộ tổ phong thủy lộ rõ.
* Xương nhỏ là mộ Tổ ẩn tàng.
* Nếu xương thô lộ, mắt cũng to lộ, là mộ tổ lộ rõ hoặc chôn nơi núi đá lởm chởm.
* Phàm sau khi táng mà sinh ra dị nam. Là do nhật nguyệt đều nhau. Long Hổ chầu về, núi phía sau cao vút, khí đẹp trước mặt, đó là Thần Quang, đó là Đất Linh đắc khí, người của đều vượng.
* Sau khi chôn sinh con trai, mà khí trọc thần thô, thịt thô xương rắn, ngũ nhạc không ngay ngắn, tất là tứ thủy Thần lan tràn, như vậy không thế đạt Phong Thủy vậy.
* Nếu xương đầu cao đầy, gương mặt tròn đầy mà khí sắc khô héo, ánh mắt vô Thần, tất là phong thủy bị tiết thoát khí, chẳng bao lâu sẽ thua bại.
* Giả như khuôn mặt đầy đặn trong sáng, nếp mặt, mụn ruồi phá cung, tai mắt tiếng nói đứt đoạn, nhất định là thủy cảng, cầu đường xung phạm mộ phần lai Long.
* Chân tay eo lưng tàn khuyết và ngu ngốc điên cuồng, lại có râu mọc hỗn loạn như cỏ như lông tất là mộ tổ bị cây lớn xâm phạm.
* Thần sắc tiêu điều, thất thần vô khí, điên đảo thác loạn, đó là do mộ tổ phong thủy bị thương tổn, long mạch ứ khí .Kinh Thư viết:“Người mất rồi có Khí, Khí có thể cảm ứng, ảnh hưởng đến mọi người”[1]. Thế nên sự cảm ứng giữa người sống và người đã khuất là có căn cứ thực sự.

Muốn cải biến số mệnh của mỗi người, ta chỉ có thể cải biến được Nhân mệnh - Địa mệnh, nghĩa là cải số phận tối đa là 40% số mệnh cuộc đời. Người ta nói là cải số trời là cải biến Nhân mệnh - Địa mệnh chứ không phải cải Thiên mệnh. Để cải biến số mệnh người xưa đã tổng kết và đưa ra một số cách cải biến vận mênh như sau:
3. Những cách cải biến số mạng của con người
Muốn cải biến số mệnh của mỗi người, ta chỉ có thể cải biến được Nhân mệnh - Địa mệnh, nghĩa là cải số phận tối đa là 40% số mệnh cuộc đời. Người ta nói là cải số trời là cải biến Nhân mệnh - Địa mệnh chứ không phải cải Thiên mệnh. Để cải biến số mệnh người xưa đã tổng kết và đưa ra một số cách cải biến vận mênh như sau:
3.1. Dùng thuật phong thủy trong cải biến vận mệnh
Phong Thuỷ là môn khoa học tổng hợp của các môn khoa học thực nghiệm và lý thuyết khác như vật lý địa cầu, thủy văn địa chất, vũ trụ tinh thể học, khí tượng học, môi trường học và kiến trúc.
Người vận dụng phải có kiến thức tổng hợp, biết xem xét thiên nhiên môi trường, cải tạo nó thành môi trường tối ưu cho con người sinh sống để phát triển tốt đẹp. Đích cuối cùng của Phong Thuỷ phải là Thiên - Nhân - Địa hợp nhất, con người đạt đến cái đích thấu hiểu những quy luật của trời đất và sống hòa hợp với những quy luật ấy. Từ trước đến nay những quy luật của thiên nhiên, của trời đất vũ trụ vẫn vô tư tồn tại, chỉ có con người duy ý chí mới cho rằng mình sống không cần phụ thuộc vào nó nên vô tình đã phạm phải những điều gây tai họa cho chính bản thân con người. Cải biến vận mệnh theo Phong Thủy địa lý như hướng nhà hướng cổng, cửa phòng ngủ, bếp hợp với cung phi gia chủ thì sẽ thay đổi được 10% số mệnh cuộc đời. Ngoài cải biến bằng phong thủy ra, để cải biến số mênh người xưa đã tổng kết và đưa ra một số cách sau:
3.2. Làm việc thiện để tích đức
Theo quan điểm của đạo Phật thì luật nhân quả xuyên suốt quá khứ vị lai. Con người sinh ra đời là kết tinh của nghiệp quá khứ, tức là những gì đã tạo tác trong các kiếp trước.
Thuyết định mệnh theo ý nghĩa đó đã được các nhà nho tóm tắt trong câu: “Dục tri tiền thế nhân, kim sinh thụ giả thị. Dục tri lai thế quả, kim sinh tác giả thị” (có nghĩa là: muốn biết trong kiếp sống trước mình đã làm những gì thì hãy nhìn xem hiện tại trong kiếp này mình đang được hưởng những gì. Muốn biết trong kiếp sau mình sẽ được hưởng những gì thì hãy nhìn xem trong kiếp sống hiện tại mình đang làm được những gì). Theo thuyết này thì con người có nhiều kiếp sống: kiếp trước, kiếp này và kiếp sau. Mỗi kiếp sống gồm có hai phần: một phần là kết quả của kiếp trước và một phần là nguyên nhân của kiếp sau.
Trong kiếp sống hiện tại của một người nào đó ta thấy có hai phần: một phần là những gì người đó đang thụ hưởng và một phần khác là những gì người đó đang làm. Phần người đó đang được thụ hưởng là phần được sinh ra trong một gia đình giàu có sang trọng, lại thông minh, được may mắn thành công và hưởng nhiều hạnh phúc sung sướng ở đời. Phần này là kết quả của những việc làm có thể là rất tốt, rất thiện, rất đạo đức của người đó hồi kiếp trước. Tuy nhiên phần người đó đang làm trong kiếp này như khinh người, hiếp đáp kẻ khác, có những hành động độc ác, thì những việc làm xấu xa đó là nguyên nhân của một kiếp sau có thể là sẽ rất hèn hạ, khổ đau. Kiếp sau có thể người đó sẽ phải sinh ra trong gia đình nghèo khó, lại có thể không đủ khôn ngoan, không có cơ hội học hành, phải sống cuộc đời nghèo khổ bị nhiều người khinh bỉ.
Trong thực tế ai cũng biết là khi ta đối xử tử tế, lịch sự, tốt đẹp đối với những người chung quanh ta thì dĩ nhiên ta cũng sẽ được nhiều người đối xử tử tế, lịch sự và tốt đẹp lại. Ngược lại nếu ta có những hành vi không ra gì đối với những người chung quanh ta thì khó mà mong rằng người ta thương mến, đối xử tốt với mình. Thực tế cho thấy không ai chịu tốt bụng để cứ đối xử tốt đẹp mãi với một người đã có lối xử sự không ra gì đối với mình. “Bánh sáp đi, bánh quy lại” cũng như “ăn miếng thì trả miếng” có chung ý nghãi về nhân quả.
Theo quan điểm của Đạo Phật, tích đức hành thiện sẽ thay đổi nghiệp quả ác từ đời trước, tạo nên những nghiệp thiện và nếu làm nhiều có thể báo ứng ngay hiện tại góp phần cải thiện vận mệnh. Các việc thiện có rất nhiều như giúp người khó khăn, chữa bệnh, làm đường xá cầu cống, ủng hộ thiên tai, hiến máu nhân đạo.Thực tế cho thấy hạnh phúc lớn lao của con người chỉ đạt được khi mà hạnh phúc ấy được chia sẽ với những thành viên khác trong cộng đồng. Tích đức hành thiện sẽ cải số được 8% số mệnh cuộc đời.
Chuyện kể rằng tại một ngôi chùa nọ có một chú Sa di được sư phụ cho phép trở về thăm cha mẹ, vì Sư có thần thông nên được biết trong vòng một tháng nữa là thọ mạng của chú Sa di sẽ chấm dứt. Trên đường đi về quê, chú Sa di thấy một ổ kiến lớn đang sắp sửa bị trôi theo dòng nước lũ, chú vội vàng tìm cách cứu để ổ kiến khỏi bị chết. Chú về thăm nhà và sau đó trở lại chùa. Nhiều tháng trời trôi qua, chú vẫn tiếp tục tu hành niệm Phật ăn chay bên sư phụ. Sư phụ của chú rất thắc mắc, một hôm hỏi chú chuyện gì đã xảy ra khi chú về thăm cha mẹ. Chú kể rõ tự sự chuyến về thăm quê, kể cả chuyện chú cứu vớt một ổ kiến to. Sư phụ mới hiểu việc kéo dài thọ mạng chính là nhân cứu giúp chúng sinh và nhân không sát sinh. Trong kinh Phật cũng dạy nhân sát sinh có thể đưa đến địa ngục, làm loài bàng sinh, quả báo nhẹ là làm người với tuổi thọ ngắn và hay bệnh hoạn.
Qua câu chuyện trên, chúng ta thấy muốn được quả báo giàu sang sung sướng là do nhân bố thí đời trước, được quả báo thông minh là do nhân khuyên người khác làm lành tránh ác, quả báo tướng mạo đoan trang đẹp đẽ là do nhân đời trước giúp đỡ kẻ tật nguyền. Chú Sa di trong câu chuyện trên nhân cứu mạng sống của một ổ kiến to, không giết hại chúng sinh nên mạng sống được kéo dài, không bệnh tật.
3.3. Các phương pháp cải biến vận mệnh khác
* Đổi danh tính
Danh tính có vai trò rất quan trọng bởi đó là nhân tố thường xuyên tác động đến bản mệnh. Cái tên gọi mỗi ngày sẽ có tác dụng to lớn đến quá trình cải tạo vận mệnh. Tính danh ảnh hưởng 4% vận mệnh, vì vậy khoa tính danh học đã phát triển, sử dụng Âm Dương, Ngũ Hành bổ trợ cho vận mệnh. Để biết mệnh của mình thiếu hành gì phải dùng môn Bát Tự để xem xét, sau đó đặt lại tên để bổ cứu. Người ta đổi tên sao cho tổng số nét chữ họ và tên mới vào đúng những số tốt thì vận mệnh người này thay đổi tốt lên 4%.
* Đổi chữ ký
Chữ ký cũng có tác dụng là thay đổi sự may mắn hay rủi do trong cuộc đời. Có chữ ký làm cho cuộc sống gặp may mắn, công viêc trôi chảy nhưng cũng có chữ ký làm cho cuộc sống trở nên thăng trầm bất định. Nếu đang xui, ta đổi chữ ký và thấy cuộc đời thay đổi tốt lên thì hãy dùng chữ ký đó. Khoa tướng số chỉ cần nhìn chữ ký người ta có thể đoán biết về số phận của người ký tên.
* Y phục và đồ vật đi kèm
Trên cơ sở xem xét bản mệnh thiếu loại ngũ hành gì có thể sử dụng loại màu sắc quần áo, trang phục, xe cộ... để có Ngũ Hành phù hợp bổ trợ cho chỗ thiếu của mệnh. Ví dụ, mệnh thiếu hành Hỏa có thể dùng quần áo nhiều màu hồng, đỏ, xe cũng nên dùng màu đỏ sẽ bổ cứu cho mệnh tốt hơn. Các dụng cụ đồ vật đi kèm cũng nên dùng Ngũ Hành phù hợp, như mệnh cần hành Kim nên dùng nhiều đồ trang sức kim loại, vàng bạc. Mệnh cần hành Thổ nên dùng nhiều loại đá quý, ngọc.
* Sử dụng phương hướng phù hợp
Căn cứ Ngũ Hành của bản mệnh, xem xét bản mệnh hợp với phương vị nào thì nên sinh sống lập nghiệp ở phương vị đó sẽ tốt hơn là sinh sống lập nghiệp ở phương vị không phù hợp. Ví dụ: lấy trung tâm thành phố làm chuẩn, mệnh cần hành Hoả thì nên sinh sống ở phía Nam của thành phố, ở nhà quay về hướng Nam, văn phòng hướng Nam. Mệnh cần hành Kim thì nên sinh sống ở phía Tây thành phố hay phía tây của làng xã, cổng hay cửa nhà quay về hướng Tây, văn phòng quay về hướng Tây.
* Sử dụng các con số phù hợp
Ngũ Hành của bản mệnh cần bổ cứu hành gì thì sử dụng các con số phù hợp để bổ trợ. Các con số thường sử dụng như số nhà, số điện thoại, biển số xe… Đại diện ngũ hành của các con số như sau: Số 1, 2 thuộc Mộc, số 3, 4 thuộc Hoả, số 5, 6 thuộc Thổ, số 7, 8 thuộc Kim, số 9, 0 thuộc Thủy. Ví dụ: người mạng Mộc dùng số 1, 2 thì may mắn hơn các số khác… Y phục và đồ vật đi kèm là có thể cải biến 10% cuộc đời.
* Chọn nghề nghiệp, bạn hợp tác phù hợp
Căn cứ ngũ hành cần thiết cho bản mệnh mà chọn nghề nghiệp cho phù hợp như mệnh cần hành Thổ nên làm về những ngành nghề thuộc Thổ như sản xuất nông nghiệp, kiến trúc, xây dựng, bất động sản.
Chọn vợ chồng và bạn bè, đối tác làm ăn phù hợp: nên chọn những người có Ngũ Hành bản mệnh phù hợp và bổ trợ tốt cho ngũ hành của bản thân mình. Đặc biệt là người vợ, chồng chung sống suốt đời có vai trò vô cùng quan trọng, vì thế cần phải chọn lựa cẩn thận trước khi tiến đến hôn nhân. Các phương pháp trên sẽ được khảo luận cụ thể ở các mục tương ứng. Nếu con người cải biến được Nhân mệnh - Địa mệnh thì họ cải biến được 40 % cuộc đời. Với người đang nghèo cải biến tốt có thể trở nên giàu có, còn người đang giàu không biết cách cải biến thì đang giàu có thể trở nên nghèo khó nếu Nhân mệnh - Địa mệnh của họ xấu đi.
4. Phẫu thuật sửa tướng, phẫu thuật y khoa cho bào thai để cải số tốt hay xấu?
4.1 Phẫu thuạt sửa tướng tốt hay xấu?
Quan niệm “sửa mũi có thể thay đổi được số mệnh” là không chính xác. Nếu sửa mũi có thể thay đổi được số phận con người thì đến thời điểm này, các nhà khoa học chưa chứng minh được thế nào là cái mũi tốt nhất, các nhà lý học nghiên cứu về tướng sốcũng chưa chứng minh được mũi thế nào là mũi chuẩn.
Theo ông Nguyễn Phúc Giác Hải - Chủ nhiệm bộ môn Thông tin dự báo, Trung tâm nghiên cứu Tiềm năng con người (thuộc Liên hiệp các Hội KHKTVN) cũng cho rằng số mệnh con người có thể thể hiện qua tướng mạo, qua giờ sinh (lá số tử vi). Tuy nhiên, ông Giác Hải không đồng tình với việc nhiều người dân hiện nay tìm đến sự can thiệp của y khoa để nhằm thay đổi số mệnh. Ông Hải cho rằng, những cuộc “phẫu thuật dao kéo” là một sự may rủi khôn lường.
Theo quan niệm của phong thủy, tâm sinh ra tướng chứ tướng không thể sinh ra tâm. Bản chất của con người ta sẽ thể hiện qua tướng mạo. Việc giải phẫu thẫm mỹ nếu có kết quả nào đó chỉ là kết quả về mặt tâm lý mà thôi.
Trên thực tế cho thấy có rất nhiều trường hợp độn mũi, chỉnh sửa mắt, môi khiến khuôn mặt bị biến dạng. Việc phẫu thuật thẩm mỹ khi đó thực sự đã đem lại tai họa. May mắn của từng người sẽ quyết định cái mà người đó sẽ làm trong đường đời, tâm đức.
4.2. Phẫu thuật y khoa cho bào thai để cải số tốt hay xấu?
Hiện nay một số người có tư tưởng dùng phẫu thuật y khoa để cho ra đời một đứa trẻ có số tốt, lớn lên sẽ làm quan hay giàu có. Việc làm này tốt hay xấu?
Chúng tôi cho rằng: về tướng diện con người do cung phúc đức tạo nên. Mộ tổ hưng vượng thì sinh ra những người có tướng diện tốt, các nét tướng trên người hoàn chỉnh. Mộ tổ đặt nơi đất xấu thi sinh ra người có khiếm khuyết. Cung phúc đức chiếm 30% vận mênh của con người nên dùng phẫu thuật để cải số mạng là hại nhiều hơn lợi. Việc dùng phương pháp đẻ mổ để sinh con vào đúng giờ đẹp theo quan niệm của nhiều người là trái tự nhiên. Cái may chưa đến đã thấy cái rủi rình rập. Việc thực hiện đẻ mổ sẽ để lại trên bụng người vợ một vết sẹo và điều đó sẽ làm mất đi mỹ quan trong quan hệ vợ chồng. Thứ hai đó là việc phải bỏ ra một số tiền chi phí cho ca mổ. õ ràng là hạnh phúc đâu chưa thấy nhưng tình cảm vợ chồng đã vơi đi ít nhiều.
Những người khi đẻ ra đã có tướng mạo khiếm khuyết như trẻ em bị sứt môi thì việc phẫu thuật để mang đến cho các em nụ cười lành lặn, đó là việc nên làm nhưng với việc nâng mũi, người có mũi thấp trong khi các nét trên khuôn mặt đều đẹp thì có nên giải phẫu? Những đứa trẻ ra đời đã định sẵn giờ, ngày, tháng sinh nên có số thiên mệnh sẵn. Nay lại dùng phẫu thuật lấy ra theo ngày giờ của con người định cho thì lá số tử vi của đứa trẻ này sẽ có thay đổi nhưng không nhà tướng số nào đoán định đúng số phận của nó. Vì vậy, cuộc đời của nó may hay rủi là khó xác định. Ta lấy một hiện tương thực tế hiện nay là người ta dùng các hóa chất kích thích cho rau, quả mau lớn, những trái cây xanh chín ép hậu quả là các loại rau quả này ăn không ngon, mọi người tẩy chay. Người sinh ra thiếu ngày, thiếu tháng chẳng khác gì trái cây chín ép. Vậy thì có nên làm như vậy với một đứa trẻ?

-St-

Làm tốt chính mình nơi trần thế, chớ nên cô phụ kiếp làm người

Làm tốt chính mình nơi trần thế, chớ nên cô phụ kiếp làm người

Cuộc đời mỗi người khó tránh khỏi những phong ba bão táp, lận đận vất vả. Bạn không thể bắt lấy mặt trời, cũng không thể níu giữ hoàng hôn, nhưng có thể sở hữu ánh dương, đem lại sự ấm áp cho người khác, và làm tốt chính mình.

Một người chân thật, nhất định phải có trách nhiệm, dù cho bản thân ở nơi đâu, trong hoàn cảnh nào, cũng không được sợ hãi trước những gập ghềnh bão tố. Bởi vì hiểu rõ ý nghĩa của cuộc sống, chính là phải đối diện trực tiếp với sóng gió.

Sinh ra là con người, chúng ta có thể thất bại, nhưng không được thất bại mà không có khí phách. Con người giống như ngọc quý, nhất định phải có khí phách, cũng cần có một trái tim nhân hậu, khoan dung độ lượng.

Vẻ đẹp sẽ trôi qua cùng năm tháng, giữa lúc hoa nở hoa rơi, thời gian đã lắng đọng đi tuổi trẻ khinh cuồng, hiểu được rằng nóng lạnh tự mình biết, đời người, không có ai đi cùng bạn đến cuối cùng, trước đoạn đường mưa gió này chỉ có bản thân mình mà thôi.

Mỗi ngày đi trên con đường quen thuộc, thỉnh thoảng sẽ có những nỗi buồn, những hạnh phúc nhàn nhạt được sinh ra. Làm một đóa hoa nhỏ, lặng lẽ nở theo thời gian, cho dù không xinh đẹp, cũng cần có tu dưỡng, cho dù không diễm lệ, cũng cần phải có nội hàm, sự sung túc của cuộc sống nằm ở nội tâm biết đủ, vẻ đẹp của cuộc sống phụ thuộc vào một trái tim bình dị.

Từng có nhiều lúc, chúng ta sợ hãi sự liên miên bất tận của tháng ngày, mệt mỏi vì những phiền phức vụn vặt trong cuộc sống. Kỳ thực, chúng ta đều là những người bình thường, sẽ phải trầm luân trong thế tục, nhìn ngắm hoa nở hoa tàn, thủy triều lên xuống.

Nhiều lúc phồn hoa đều là của người khác, duy chỉ cô độc là thuộc về mình, và chỉ khi cô đơn đến, mới có thể sắp xếp ổn thỏa lại nội tâm mình, biết bản thân muốn điều gì.

Con người đến thế giới này, không phải để kéo dài thời gian tuổi thọ, mà là cố gắng để hương thơm lan tỏa trong lúc hoa nở hoa rơi, nỗ lực tìm kiếm điều đẹp đẽ thuộc về mình.

Trong tâm trồng một cây Bồ Đề mang tên cảm ân, phải có một sự dịu dàng nhất định đối với cuộc sống này, một tâm thái ấm áp, tích cực vươn lên, vận mệnh luôn ủng hộ những người yêu thích nó.

Con người, không cần phải sống quá mệt mỏi, nhớ kỹ phải học cách giải thoát áp lực cho chính mình. Cuộc sống luôn có những hỉ nộ ái ố không nói hết được, mỗi người đều có những quá khứ không muốn đề cập đến, mỗi đoạn đường sẽ có những thăng trầm, bầu trời không phải lúc nào cũng sáng tỏ và con đường ta đi không phải lúc nào thênh thang.

Bất luận dưới đôi chân này có bao nhiêu cô đơn, cũng phải làm tốt chính mình; bất luận thế giới này có ưu ái với bạn hay không, trong lòng phải có thiện ý, lưu giữ sự trân quý với cuộc sống này, thời gian sẽ đối xử dịu dàng với bạn.

Có một người từng nói rằng: “Cuộc sống của chúng ta không phải vì người khác thích mà tồn tại”. Chúng ta thường thích tô điểm cho khung cảnh của người khác, ngưỡng vọng bầu trời của người khác, nhưng lại bỏ qua ước muốn nội tâm của chính mình, luôn coi trọng quan điểm của người khác, đó là cuộc sống không vì bản thân mình.

Giống như bản thân có vui vẻ hay không, nhất cử nhất động, đều nằm trong ánh nhìn xem xét của người khác, thật ra bạn để ý ánh mắt người khác như vậy, trong mắt của họ, chúng ta là cái gì? Chẳng qua chỉ là một sự tô điểm trong cuộc sống của họ, ký ức vội vã, chớp mắt là quên lãng.

Quá chú tâm vào việc đó sẽ càng thêm mệt mỏi, thực tế thì người khác có thích bạn hay không không quan trọng, điều quan trọng là nghe theo nội tâm mình, trở thành con người mà bản thân mình yêu thích.

Tôi không đủ tốt, cũng không hoàn mỹ, nhưng điều này có liên quan gì đâu, tôi khóc vì tôi thật sự là chính mình, tôi cười vì tôi vui, tôi dám đối mặt vì tôi mạnh mẽ, và tôi nỗ lực vì muốn bản thân mình tốt hơn.

Cuộc sống là một loại kiên cường, nắm chặt cây dù tiến về phía trước, chạy ngược chiều gió, đều cũng là vì đạt được một điều tốt hơn.

“Hoa lan ở nơi tăm tối, dù cô độc nhưng cũng thơm ngát; hoa mai nở lệch góc, dù cô đơn nhưng vẫn lưu hương”, đây chính là sự đạm bạc và bình thản. Một vài chuyện cứ cố gắng là được, không thẹn người khác, không thẹn lòng mình, nghiêm túc mà sống để không cô phụ một kiếp làm người.

-St-